قمة ال (17) 2 من 4 كانت العدالة تفترض معاملة أهل البلاد المفتوحة معاملة مكة مع ما فرضه الله علي مسلميه من المودة والرحمة للقسيسين والرهبان, وكان للنبي فيهم يهودا ومسيحيين صهرا ونسبا ، بل ونالت مكة ميزات اضافية فبعد اطلاقهم سالمين بأوامر الاخ الكريم وابن الاخ الكريم (ص) , قام النبي يشتري ايمانهم […]
قمة ال (17) 1 من 4 في انتصارات سريعة كاسحة, تمكنت أسراب الجيوش العربية من احتلال العراق وفلسطين والشام, استخدم فيها الغزاة القوة والقسوة المفرطة, وهو تعبير حديث مخفف عن المجازر والمحارق الهائلة التي نفذها الغزاة بحق شعوب البلاد الموطوءة, مع عمليات نهب يندر في التاريخ الإنساني مثلها, إضافة لنموذج تلك الجيوش الفريد في استباحه
إنها مصرنا يا كلاب جهنم كدت أهنيء نفسي وأهنئكم قرائي الموافقين والمعارضين بشهر رمضان الكريم، لكن غصة في الحلق ومرارة في الروح تصبغ التهاني بالكآبة والوجع، بعد أن هدمت أفراحنا بنصرنا الأكتوبري العظيم كلاب جهنم في طابا الغالية. طالما سادتي حذرنا وكثيرا ما نبهنا، وقلنا في هذه المجلة قولا طويلا بشأن ما سيجره علينا خطابنا
التكفير الجاهزة في مجمع البحوث: للمشايخ حق – الفيتو-! ليست هذه هي المرة الأولى التي أتعرض فيها لمحنة التكفير رسمياً، فقد سبق أن حُوكمت على كتابي “رب الزمان” أمام نيابة الدولة العليا وأمام محاكم الدولة “شمال القاهرة”. وبسببها تعرضت لهجمةٍ شرسة استمرت ستة اشهر من صحف الجنس والإثارة والفضائح، التي تحولت فجأة إلى حامي حمى
التكفير الجاهزة في مجمع البحوث: للمشايخ حق – الفيتو-! قراءة المزيد »
منتدى الشرق الاوسط للحريات يقين | دكتور سيد القمني “وقائع ومستقبل الاقليات في الفقه الاخواني”
منتدى الشرق الاوسط للحريات يقين | دكتور سيد القمني “وقائع ومستقبل الاقليات في الفقه الاخواني”
سبتمبر ١٨، ٢٠٠٦ كهنة دولة الظلم كهنة دولة الظلم «و قد أجمع العلماء على أن من أنكر معلوما من الدين بالضرورة.. فإنه يكفر بذلك ويمرق من الدين ، وعلى الإمام أن يطلب منه التوبة والإقلاع عن ضلاله ، وإلا طبقت عليه أحكام المرتدين». هذا النص الفاشي بامتياز هو من أقوال قرضاوي في كتابه «الإسلام والعلمانية» ص134. ورغم
القمني الإنسان والأب والمفكرسيد القمني الذي لا يعرفه الكثير ٠٠٠ إيزيس القمني مع أحمد سعد زايدد. #سيد_القمنيد. #ايزيس_القمني#أدمن_saeed
لقاء ايزيس القمني مع أحمد سعد زايد _ د. سيد القمني قراءة المزيد »
قصة الخلق منابع سفر التكوين «سِفر التكوين هو قصة البداية، أو هو سِفر الحكاية الأولى، أو هو رواية المجتمع الإنساني مُذ كان تجمُّعًا في البدء وكيف كان، إلى أن بلغت الرواية اكتمالَ نُضجها مع قمة تطوُّر السُّلطة في المجتمع الإنساني.» يحفر الدكتور «سيد القمني» عميقًا للبحث عن منابع سِفر التكوين التوراتي، فيضع أمامنا الروايات الأولى
صحوتنا لا بارك الله فيها «وقد كانَ ذلكَ الاستخدامُ الانتهازيُّ الدائمُ للنصِّ الدينيِّ مَصْدرًا لعددٍ من الانتكاساتِ الفادِحة، حتَّى وصلَ الأمرُ أحيانًا إلى استخدامِ النصِّ لتبريرِ أهواءٍ ونَزواتٍ للحاكِمِين، هيَ ضدُّ الوطنِ وضدُّ المُواطِنِ وضدُّ الدينِ ذاتِه.» طرحَ «سيد القمني» في هذا الكتابِ مِنَ الأفكارِ والمواقفِ ما جعَلَه في مَرْمى النقدِ والمُصادَرة؛ إذ عُقِدَتْ لهُ
رب الثورة: أوزيريس وعقيدة الخلود في مصر القديمة «إنَّ الباحثَ لا يدَّعي قُدراتٍ ليستْ فيه، ولا يَصلُ به الظنُّ إلى حدِّ إمكانِ تجاوُزِ الاستحالة، ولا يَزعُمُ لنفسِه فَهمًا يَفوقُ أصحابَ المسألةِ المتخصِّصين، إنما هو يَزعمُ المحاولةَ فقط؛ لِدفعِ الموقفِ عبرَ الاستحالة، من خلالِ عملياتِ ترتيبٍ وتبويبٍ جديدةٍ تمامًا.» احتلَّتْ فكرةُ الحياةِ بعدَ الموتِ أو ما